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大威德雪域教主三本尊行世南瞻部洲惟一庄严_[瓦罗兰#]

发布时间:2021-06-03 18:38:03 阅读: 来源:储罐厂家

他敏锐的政治嗅觉,高瞻远瞩的政治主见,带领着格鲁派联合硕特部固始汗,消灭了以藏巴汗丹迥旺布为首的,敌视格鲁派的各个地方势力和宗教势力组成的联合集团,结束了西藏一个时期以来四分五裂的局面。给全藏所有黄教寺庙规定了常年居住的僧数、制定了黄教大小寺院的严格们制,如寺庙内部的组织机构,僧官的任免制度,喇嘛的学经程序,寺内纪律仪式等等。

·五世达赖喇嘛个人资料·

五世达赖喇嘛·阿旺罗桑嘉措(1617年—1682年),是我国藏传佛教高僧,于藏历第十绕迥之火蛇年(公元1617年)7月出生在山南附近的雅陇琼结钦瓦达则宫。在1652年,36岁的五世达赖受清顺治皇帝的邀请,来北京弘法。到北京时,清帝与后妃太子并诸亲王请受灌顶,赐以金册金印,封为“西天大善自在佛掌领天下释教菩提瓦赤拉拉旦达赖喇嘛”。于1682年2月25日在布达拉宫圆寂,享寿66岁。

五世达赖喇嘛在固始汗支持下,“噶丹颇章”政权建立之时,正是明朝末年,内地兵荒马乱,明王朝即将崩溃,以五世达赖和四世班禅为首的黄教寺庙集团,为了巩固其已取得统治地位,争取中央王朝的支持,加强和中央王朝的联系。于是,五世达赖、四世班掸和固始汗经过协商,决定和在东北盛京建立的清朝政府建立联系,遂于1642年,派遣伊拉古克三呼图克图为代表,前往沈阳。次年到达盛京(沈阳),清太宗皇太极立即率领亲王、贝勒、大臣等出城迎接。皇太极还亲自对天行三跪九叩之礼,这意味着西藏人的到来是出自天意的安排,是上天护佑清朝的表现,因此要感谢上天。入城以后,皇太极又亲自到伊拉古克三等的住处去看望。

他敏锐的政治嗅觉,高瞻远瞩的政治主见,带领着格鲁派联合硕特部固始汗,消灭了以藏巴汗丹迥旺布为首的,敌视格鲁派的各个地方势力和宗教势力组成的联合集团,结束了西藏一个时期以来四分五裂的局面。给全藏所有黄教寺庙规定了常年居住的僧数、制定了黄教大小寺院的严格们制,如寺庙内部的组织机构,僧官的任免制度,喇嘛的学经程序,寺内纪律仪式等等。

·五世达赖喇嘛灵塔·

五世达赖灵塔殿,是布达拉宫内最大、最气派的一座灵塔,藏语名为“赞姆林坚吉”,意思是“世界惟一庄严”或“南赡部洲惟一庄严”。塔内藏有的五世达赖喇嘛肉身,是按照古代苯教丧葬习俗和佛教塔葬仪轨相结合安葬的。此外,塔内还藏有佛陀迦叶舍利、释迦牟尼舍利子、《甘珠尔》、《丹珠尔》等不胜枚举的天下宝物。

宝塔门楣及各层雕刻极尽华美,同时镶嵌有吠琉璃、帝青宝、宝塔前方,按照佛教常规设有为能仁佛所供的八瑞相、八瑞物、轮王七宝等古代法王座,此外还有曼陀罗、供灯、供水杯。两侧分别为十世达赖喇嘛的灵塔和十二世达赖喇嘛的灵塔,稍远处左右还陪衬以8座银质佛塔,即叠连塔、吉祥多门塔、降佛塔、尊胜塔、菩提塔、神变塔、离合塔、涅架塔。

他敏锐的政治嗅觉,高瞻远瞩的政治主见,带领着格鲁派联合硕特部固始汗,消灭了以藏巴汗丹迥旺布为首的,敌视格鲁派的各个地方势力和宗教势力组成的联合集团,结束了西藏一个时期以来四分五裂的局面。给全藏所有黄教寺庙规定了常年居住的僧数、制定了黄教大小寺院的严格们制,如寺庙内部的组织机构,僧官的任免制度,喇嘛的学经程序,寺内纪律仪式等等。

·清铜鎏金达赖五世坐像·

头戴格鲁派的桃形僧帽,身穿袈裟,外罩大氅,盘坐在方形坐垫上。右手施触地印,左手施禅定印托经箧 。座后有藏文题款两行,其中“阿旺洛桑嘉措”即五氏达赖名。五世达赖为格鲁派确立在西藏的统治地位发挥了重要作用。清顺治九年(1652年)赴京觐见皇帝,正式得到中央政府册封。此像工艺精美,历史价值极高。

公元1682年,五世达赖圆寂,执政官第司·桑结嘉措匿丧不报。1690年他开始主持建造五世达赖灵塔殿和祀殿,这就是著名的布达拉红宫。红宫比白宫规模更大,工程更浩大,每天出动民夫、工匠达7700余人。康熙皇帝专门派汉、蒙工匠支援建设,不少尼泊尔匠师也献出了精湛的技艺。大型木材都是从数百公里以外的工布地区运来,巨大的石材在拉萨周围山上开采,用牛皮船运过急流险滩,然后经千百人的肩膀抬到红山之上。红宫历时四年建成,1693年藏历4月20吉日,举行了隆重的落成典礼,桑结嘉措在宫前立无字碑一座,作为纪念。

他敏锐的政治嗅觉,高瞻远瞩的政治主见,带领着格鲁派联合硕特部固始汗,消灭了以藏巴汗丹迥旺布为首的,敌视格鲁派的各个地方势力和宗教势力组成的联合集团,结束了西藏一个时期以来四分五裂的局面。给全藏所有黄教寺庙规定了常年居住的僧数、制定了黄教大小寺院的严格们制,如寺庙内部的组织机构,僧官的任免制度,喇嘛的学经程序,寺内纪律仪式等等。

·五世达赖喇嘛金印·

清顺治十年(1653)清政府正式册封五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”。此后,历代达赖喇嘛转世,必须经中央政府册封,成为定制。金印为方形,云形纽,刻藏、满、汉(篆书)三种文字“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛之印”,为五世达赖喇嘛的印信。

顺治九年(1652),五世达赖阿旺罗桑嘉措亲率三千人赴京觐见顺治帝,收到清廷的优待和册封。次年辞归,清廷命承泽亲王硕塞等率八旗护送至代噶(今呼和浩特)。同年四月,又派遣礼部尚书觉郎球等前往代噶赐授金印、金册,“达赖喇嘛”这一封号及其在政治上的地位从此正式确定下来。达赖,蒙语意为“大海”。喇嘛,藏语意为“上师”。

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